Вера одна в любви к Богу

Вера одна в любви к Богу
Иоанна 7:22 «Моисей дал вам обрезание (не потому, что это от Моисея, но отцов;) и вы в субботу обрезаете человека».ДЖОН 7: 21-24
Завет обрезания был дан Авраму в Быт. 17: 9-14. В стихе 14 Господь сказал, что любой человек, который не имел этого знамения завета в его плоти, должен был быть убит. Это придавало большое значение обрезанию. Павел говорит в романе. 4: 3-13, что Авраам уже был оправдан верой, прежде чем был обрезан. Вера Аврама спасла его, по крайней мере, за 13 лет до того, как Господь повелел Авраму обрезать. Евреи сосредоточились на внешнем акте послушания вместо внутреннего акта веры, который заставил Авраама быть послушным. Это было источником раздора между Иисусом и религиозными лидерами. Они подчеркивали все внешние действия, которые Господь заповедал, и полностью игнорировали мотивы сердца. Иисус говорил, что если человек очистит свое сердце, тогда его действия тоже неизбежно изменится.
Истина спасения по вере была потеряна в иудаизме, и хотя многие из евреев пришли к вере в Иисуса как своего Спасителя, они пытались объединить веру и соблюдение заповедей вместе как требование спасения.
Состояние плоти человека не является важным. Не имеет значения, обрезана ли эта плоть или святыня. Это состояние духа имеет значение с Богом. Сегодня обрезание не является проблемой, но многие святые по-прежнему считаются важными для получения спасения. Это же юридическое мышление живет сегодня в учении о водном крещении, членстве в церкви и других актах святости, которые необходимы для спасения. Только одна вера в любви к Богу, выраженная через Иисуса, является единственной вещью, которую Бог требует оправдания. Религиозные обряды ничего не значат. Единственное, что имеет значение, - это новое творение.