Свобода или господство - ваш выбор

Свобода или господство - ваш выбор

Второзаконие 15:15 (NIV)
15 Помните, что вы были рабами в Египте, и Господь, Бог ваш, искупил вас.
Вот почему я даю вам эту команду сегодня.

Рабы относятся к людям в рабстве {Который есть все в этой земной жизни}, В то время как Египет представляет мир, в котором мы живем!
Здесь мы видим, что у Бога было милосердие и милость, чтобы искупить нас (от господства зла)
Именно здесь мы можем принять Его дар благодати и прощения.
Команда, которую Он дал, - это наша возможность жить в состоянии Спасения через

 Искупление Христа; Следуя Матфу 6:33:

 Искать сначала Царство Божье и Его праведность - тогда все остальное, что нам нужно, будет доступно нам.
Жить, чтобы «любить своего соседа», после обучения Поклоняться Господу Богу всем своим сердцем, разумом, душой и силой!

Здесь вы можете увидеть, куда Господь Бог двинулся, чтобы возложить на нас Свою Милость и Любовь - независимо от нашего земного смертного положения ...
Здесь мы можем воспользоваться свободой выбора!



38. Принятие {Выбор Бога!}
Он предопределил нас быть принятыми через Иисуса Христа для Себя, по Его милости и воле, к похвале Его славной благодати, которую Он любил нас в Возлюбленном.
Ефесянам 1: 5-6
ОПРЕДЕЛЕНИЕ:

 Усыновление означает, что Бог предоставляет семейный статус и преимущества, такие как доступ к Отцу и духовное наследие, всем, кто оправдан.
Акцент делается на личных взаимоотношениях с Богом, как Отец, осуществляемый через Святого Духа.
В еврейских Писаниях сыны Израиля вместе назывались Божьим «сыном»,
(Пример 4: 22-23, Hs 11: 1). Современный обычай бездетной пары с биологически несвязанным младенцем и юридически создающий ее собственный был неизвестен в библейские времена. Тем не менее, в мире первого века богатый, но бездетный римский человек мог бы принять молодого взрослого мужчину, имеющего хорошую репутацию, чтобы сохранить фамилию и имущество. Это заметно отличается от концепции Нового Завета. Во-первых, у Небесного Отца уже есть Сын (от природы); Во-вторых, верующие, поскольку усыновленные сыновья и дочери не имели ничего хорошего, чтобы воздать должное Отцу. Наше принятие в семью Бога - это знак Его любви (по благодати).

Павел - единственный писатель Нового Завета, явно использующий словарь усыновления.
Греческое слово буквально означает «размещение в качестве сына».

Пять случаев, в которых это происходит, следующие:

    Rm 8: 15-
    Подчеркивая роль Духа и разницу между рабством и усыновлением.
    Rm 8: 23-
    Подчеркивая будущий дар Бога Его усыновленным детям: тело воскресения.
    Rm 9: 4-
    Подчеркивая роль Израиля в роли приемного сына Бога.
    Gl 4: 5-6-
    Подчеркивая право усыновленных детей Бога называть Его Абба (Папа).
    Eph 1: 5-6-
    Подчеркивая Божью суверенную благодать в выборе тех, кого Он примет.
Существует тесная взаимосвязь между регенерацией и усыновлением. Первое сосредоточено на новой нравственной природе и духовной жизни, полученной верующими; Последний сосредотачивается на тесных отношениях с Богом, что верующие теперь пользуются как Его «приемные дети».

Другие учения Нового Завета подразумевают усыновление без использования этого термина. Прежде всего, это учение Иисуса в Нагорной проповеди. Его ученики должны призвать Бога как своего Отца, как в Молитве Господней (Мф 6: 5-13). Кроме того, они должны подражать характеру своего отца

 (Мф. 5: 9,44-48) и верить в Его любящее положение для них (Мф. 6: 25-34). Самая любимая история Иисуса, обычно называемая «Блудный сын», живо изображает любовь Небесного Отца к тем, кто не заслуживает Его (Лк 15: 11-31).

В более мрачной заметке автор Евреев напомнил своим читателям, что все усыновленные дети Бога должны ожидать Его дисциплины: «Если вы без дисциплины, которые все получают, тогда вы незаконные дети, а не сыновья ... Но Он делает Это для нашей пользы, чтобы мы могли поделиться Его святостью »(Евр. 12: 8,10). Потому что Небесный Отец добьется успеха в Своем чудесном плане для Его усыновленных детей («приносящих многих сыновей к славе»), Его уникальный Сын Иисус «не стыдится называть их братьями» (Евр. 2: 10,11).
ОТРАЖЕНИЕ:
Принятие - самая большая привилегия, которую приносит Евангелие. Согласны ли вы с этим утверждением?

 Почему или почему нет?
Как часто вы думаете о себе как об усыновленном братом или сестрой Иисуса?
МОЛИТВА:
Небесный Отец, я призываю Тебя, как моего Отца, потому что Ты принял меня как своего любимого ребенка. Поэтому я смел прийти. Помоги мне увидеть всех верующих как моих братьев и сестер в семье Бога, однажды славно объединившись в доме нашего Отца. Аминь.

52 Слова, которые должен знать каждый христианин.