La beauté de la sainteté par Andrew Murray

La beauté de la saintetéparAndrew MurrayL'humilité: la beauté de la sainteté.

 Préface
Il y a trois grands motifs qui nous poussent à l'humilité. Il me devient comme une créature, comme un pécheur, comme un saint.
Le premier que nous voyons dans les hôtes célestes, chez l'homme non-tombé, en Jésus comme Fils de l'homme.
Le second nous interpelle dans notre état déchu et souligne la seule manière dont nous pouvons revenir à notre place légitime en tant que créatures.
Dans le troisième, nous avons le mystère de la grâce, qui nous enseigne que, comme nous nous perdons dans la grandeur écrasante de l'amour rachetant, l'humilité devient pour nous la réalisation de la bénédiction et de l'adoration éternelles.

Dans notre enseignement religieux ordinaire, le deuxième aspect a été trop exclusivement mis au premier plan, de sorte que certains sont même allés à l'extrême en disant que nous devons continuer à pécher si nous devons effectivement rester humbles. D'autres encore ont pensé que la force de la condamnation de soi est le secret de l'humilité. Et la vie chrétienne a subi une perte, où les croyants n'ont pas été clairement guidés à le voir, même dans notre relation en tant que créatures, rien n'est plus naturel, plus beau et béni que d'être rien, afin que Dieu soit tout; Ou où il n'a pas été clairement indiqué que ce n'est pas le péché qui humilie le plus, mais la grâce, et que c'est l'âme, conduit par son péché à être occupé de Dieu dans sa merveilleuse gloire en tant que Dieu, en tant que Créateur et Rédempteur, Prenez vraiment le plus bas endroit devant lui.

Dans ces méditations, j'ai, pour plus d'une raison, presque exclusivement dirigé l'attention sur l'humilité qui nous devient créatures. Ce n'est pas seulement que la connexion entre l'humilité et le péché est énormément énoncée dans toute notre doctrine religieuse, mais parce que je crois que, pour la plénitude de la vie chrétienne, il est indispensable que l'importance soit donnée à l'autre aspect. Si Jésus doit effectivement être notre exemple dans Son humilité, il faut comprendre les principes dans lesquels il a été enraciné, et dans lequel nous trouvons le terrain d'entente sur lequel nous nous trouvons avec Lui, et dans lequel nous devons atteindre notre ressemblance avec Lui. .

 Si nous sommes effectivement humbles, non seulement devant Dieu, mais envers les hommes, si l'humilité doit être notre joie, nous devons voir que ce n'est pas seulement la marque de la honte, à cause du péché, mais, outre tout péché, un être Revêtu de la beauté et de la bénédiction du ciel et de Jésus. Nous verrons que, comme Jésus a trouvé sa gloire en prenant la forme d'un serviteur, alors quand il nous a dit: «Celui qui serait le premier parmi vous, sera votre serviteur» (Matthieu 23:11)


 Il nous a simplement appris la vérité bénie qu'il n'y a rien de si divin et divin comme étant le serviteur et l'aide de tous. Le serviteur fidèle, qui reconnaît sa position, trouve un réel plaisir à satisfaire les besoins du maître ou de ses invités. Quand nous voyons que l'humilité est quelque chose d'infiniment plus profond que la contrition, et que nous l'acceptons comme notre participation à la vie de Jésus, nous allons commencer à apprendre que c'est notre véritable noblesse, et que pour le prouver en étant des serviteurs de tous, c'est le plus haut accomplissement De notre destinée, comme les hommes créés à l'image de Dieu.

Quand je regarde en arrière sur ma propre expérience religieuse, ou autour de l'Église de Christ dans le monde, je suis émerveillé à la pensée de combien peu d'humilité est recherchée comme le trait distinctif du disciple de Jésus.

Dans la prédication et la vie, dans les rapports quotidiens de la vie domestique et sociale, dans la communion plus spéciale avec les chrétiens, dans la direction et l'exécution du travail pour le Christ, aussi! Il y a combien de preuve est que l'humilité n'est pas considérée comme la vertu cardinale, la seule racine à partir de laquelle les grâces peuvent grandir, condition indispensable de la vraie communion avec Jésus.
Qu'il ait pu être possible pour les hommes de dire ceux qui prétendent chercher la sainteté supérieure, que le métier n'a pas été accompagné d'une humilité croissante, est un appel fort à tous les chrétiens sincères, quelle que soit la vérité qu'il y ait dans la Pour prouver que la douceur et l'humeur du cœur sont les principales marques par lesquelles ceux qui suivent l'humble et humble Agneau de Dieu doivent être connus.

L'humilité: la beauté de la sainteté