Vapaus tai valta - valinta
5. Moos. 15:15 (NIV)
15 Muista, että olit orjia Egyptissä, ja Herra, sinun Jumalasi, lunasti teidät.
Siksi annan teille tämän käskyn tänään.
Slave viittaavat ihmisiin orjuudessa {Mikä on missä kaikki ovat tässä maanpäällisessä elämässä}, kun taas Egypti edustaa maailmaa, johon elämme!
Täällä me näemme, että Jumalalla oli armo ja armo lunastaa meidät {pahasta dominoinnista}
Missä voimme päättää hyväksymään Hänen lahjansa armosta ja anteeksiannosta.
Hänen käskynsä on tilaisuus elää Salvation tilassa - Kristuksen sovitus; Seuraamalla Matt 6:33:
Ensin etsimään Jumalan valtakuntaa ja Hänen vanhurskautta - niin kaikki muut tarvitsemamme asiat ovat käytettävissä meille.
Asuminen "rakasta naapuriasi" sen jälkeen kun olet oppinut antamaan anteeksi Herran Jumalan kaikella sydämelläsi, mielelläsi, sielullasi ja voimallasi!
Täältä näet, missä Herra Jumala on siirtynyt asettamaan Hänen armonsa ja rakkautensa meihin - riippumatta maallisista kuolevaisista luokituksistamme ...
Tässä on paikka, jossa voimme käyttää valinnan vapautta!
38. Hyväksyminen {On Jumalan valinta!}
Hän määräsi meidät ottamaan vastaan Jeesuksen Kristuksen Hänen puolestaan Hänen armonsa ja tahtonsa mukaisesti, ylistääkseen Hänen kunnianarvoisen armonsa, että Hän suositti meitä rakastavassa.
Ef. 1: 5-6
MÄÄRITELMÄ:
Hyväksyminen tarkoittaa, että Jumala myöntää kaikille perheenjäsenilleen ja etuja, kuten pääsyn Isälle ja hengelliselle perinnölle kaikille, jotka ovat perusteltuja.
Painopisteenä on henkilökohtainen suhde Jumalaan Isän kanssa, joka syntyi Pyhän Hengen kautta.
Heprealaisissa kirjoituksissa Israelin lapset kutsuttiin kollektiivisesti Jumalan "pojaksi"
(Ex 4: 22-23; Hs 11: 1). Lapsettomien pariskunnan nykyaikainen tapana ottaa biologisesti toisistaan riippuvaisen lapsen ja laillisesti tehdä omat oli tuntematon raamatullisissa aikoina. Silti ensimmäisen vuosisadan maailmassa varakas, mutta lapsettomaton roomalainen mies voisi ottaa käyttöön hyväntahtoisen nuoren aikuisen miehen, joka säilyttää sukunimen ja kiinteistön. Tämä eroaa merkittävästi Uuden testamentin käsitteestä. Ensiksikin taivaallisella Isällä on jo Poika (luonteeltaan); Toiseksi uskovilla, joilla oli hyväksyttyjä poikia ja tyttäriä, ei ollut mitään hyvää heitä kohtaan kiittää heitä Isälle. Hyväksyminen Jumalan perheeseen on merkki rakkaudesta (armosta).
Paavali on ainoa Uuden testamentin kirjoittaja, joka käyttää nimenomaisesti adoptiokan sanastoa.
Kreikan sana tarkoittaa kirjaimellisesti "sijoitusta poikana".
Viisi tapausta, joissa tämä tapahtuu, ovat seuraavat:
Rm 8: 15-
Korostamalla Hengen roolia ja eroa orjuuden ja hyväksymisen välillä.
Rm 8: 23-
Korostaen Jumalan tulevaa lahjaa Hänen hyväksytyille lapsilleen: ylösnousemuskeholle.
Rm 9: 4-
Korostamalla kansakunnan Israelin roolia Jumalan hyväksyttynä poikana.
Gl 4: 5-6-
Korostamalla Jumalan hyväksyttyjen lasten oikeutta kutsua häntä Abba (isä).
Eph 1: 5-6-
Korostamalla Jumalan suvereenista armosta valittaessa niitä, joita Hän ottaisi.
Regeneroinnin ja adoptoinnin välillä on läheinen suhde. Ensimmäinen keskittyy uskovien uuden moraalisen luonteen ja hengellisen elämän saavuttamiseen. Jälkimmäinen keskittyy läheisiin suhteisiin Jumalan kanssa, että uskovat nauttivat nyt hänen "hyväksytyistä lapsistaan".
Muut Uuden testamentin opetukset merkitsevät hyväksymistä ilman termiä. Ennen kaikkea Jeesuksen opetus on Mount of Sermon. Hänen opetuslapsensa on kutsua Jumalaa Isäänsä, kuten Herran rukouksessa (Mt 6: 5-13). Lisäksi he jäljittelevät Isän luonteen
(Mt 5: 9,44-48) ja luottaa Hänen rakastavaan järjestykseen niille (Mt 6: 25-34). Jeesuksen kaikkein rakastettu tarina, jota tavallisesti kutsutaan "Tuhlaajapoika", kuvaa elävästi taivaallista Isän rakkautta niille, jotka eivät ansaitse Häntä (Lk 15: 11-31).
Heikompien muistojen kirjoittaja muistutti lukijoitaan, että kaikki Jumalan hyväksyneet lapset odottavat Hänen kurinalaisuuttaan: "Jos et ole kurinalaista - jotka kaikki saavat - niin olet laittomat lapset eikä poikit ... Mutta Hän ei Se hyödyksi, jotta voimme jakaa Hänen pyhyytensä "(Heb 12: 8,10). Koska taivaallinen Isä onnistuu Hänen ihastuttavassa suunnitelmassaan Hänen hyväksytyille lapsilleen ("tuomalla monia poikia kunnioitukseen"), Hänen ainutlaatuisen Poikansa Jeesus "ei häpeä kutsua heitä veliiksi" (Heb. 2: 10,11).
pohdintaa:
Hyväksyminen on suurin etuoikeus, jota evankeliumi tuo. Oletteko samaa mieltä tämän vaatimuksen kanssa?
Miksi tai miksi ei?
Kuinka usein ajattelet itsestäsi Jeesuksen hyväksyttyä veljeä tai sisarta?
Rukous:
Taivaallinen Isä, minä kutsuin sinua Isäksi, koska olette olleet tervetulleita minulle rakastetuksi lapselleni. Siksi olen rohkea tulla. Auta minua näkemään kaikki uskovat veljeni ja sisareni Jumalan perheessä, eräänä päivänä kunniallisesti yhdistyneenä Isämme kotona. Aamen.
52 Sanat jokaisen kristityn pitäisi tietää.
Google Translate for Business:Translator Toolkit
5. Moos. 15:15 (NIV)
15 Muista, että olit orjia Egyptissä, ja Herra, sinun Jumalasi, lunasti teidät.
Siksi annan teille tämän käskyn tänään.
Slave viittaavat ihmisiin orjuudessa {Mikä on missä kaikki ovat tässä maanpäällisessä elämässä}, kun taas Egypti edustaa maailmaa, johon elämme!
Täällä me näemme, että Jumalalla oli armo ja armo lunastaa meidät {pahasta dominoinnista}
Missä voimme päättää hyväksymään Hänen lahjansa armosta ja anteeksiannosta.
Hänen käskynsä on tilaisuus elää Salvation tilassa - Kristuksen sovitus; Seuraamalla Matt 6:33:
Ensin etsimään Jumalan valtakuntaa ja Hänen vanhurskautta - niin kaikki muut tarvitsemamme asiat ovat käytettävissä meille.
Asuminen "rakasta naapuriasi" sen jälkeen kun olet oppinut antamaan anteeksi Herran Jumalan kaikella sydämelläsi, mielelläsi, sielullasi ja voimallasi!
Täältä näet, missä Herra Jumala on siirtynyt asettamaan Hänen armonsa ja rakkautensa meihin - riippumatta maallisista kuolevaisista luokituksistamme ...
Tässä on paikka, jossa voimme käyttää valinnan vapautta!
38. Hyväksyminen {On Jumalan valinta!}
Hän määräsi meidät ottamaan vastaan Jeesuksen Kristuksen Hänen puolestaan Hänen armonsa ja tahtonsa mukaisesti, ylistääkseen Hänen kunnianarvoisen armonsa, että Hän suositti meitä rakastavassa.
Ef. 1: 5-6
MÄÄRITELMÄ:
Hyväksyminen tarkoittaa, että Jumala myöntää kaikille perheenjäsenilleen ja etuja, kuten pääsyn Isälle ja hengelliselle perinnölle kaikille, jotka ovat perusteltuja.
Painopisteenä on henkilökohtainen suhde Jumalaan Isän kanssa, joka syntyi Pyhän Hengen kautta.
Heprealaisissa kirjoituksissa Israelin lapset kutsuttiin kollektiivisesti Jumalan "pojaksi"
(Ex 4: 22-23; Hs 11: 1). Lapsettomien pariskunnan nykyaikainen tapana ottaa biologisesti toisistaan riippuvaisen lapsen ja laillisesti tehdä omat oli tuntematon raamatullisissa aikoina. Silti ensimmäisen vuosisadan maailmassa varakas, mutta lapsettomaton roomalainen mies voisi ottaa käyttöön hyväntahtoisen nuoren aikuisen miehen, joka säilyttää sukunimen ja kiinteistön. Tämä eroaa merkittävästi Uuden testamentin käsitteestä. Ensiksikin taivaallisella Isällä on jo Poika (luonteeltaan); Toiseksi uskovilla, joilla oli hyväksyttyjä poikia ja tyttäriä, ei ollut mitään hyvää heitä kohtaan kiittää heitä Isälle. Hyväksyminen Jumalan perheeseen on merkki rakkaudesta (armosta).
Paavali on ainoa Uuden testamentin kirjoittaja, joka käyttää nimenomaisesti adoptiokan sanastoa.
Kreikan sana tarkoittaa kirjaimellisesti "sijoitusta poikana".
Viisi tapausta, joissa tämä tapahtuu, ovat seuraavat:
Rm 8: 15-
Korostamalla Hengen roolia ja eroa orjuuden ja hyväksymisen välillä.
Rm 8: 23-
Korostaen Jumalan tulevaa lahjaa Hänen hyväksytyille lapsilleen: ylösnousemuskeholle.
Rm 9: 4-
Korostamalla kansakunnan Israelin roolia Jumalan hyväksyttynä poikana.
Gl 4: 5-6-
Korostamalla Jumalan hyväksyttyjen lasten oikeutta kutsua häntä Abba (isä).
Eph 1: 5-6-
Korostamalla Jumalan suvereenista armosta valittaessa niitä, joita Hän ottaisi.
Regeneroinnin ja adoptoinnin välillä on läheinen suhde. Ensimmäinen keskittyy uskovien uuden moraalisen luonteen ja hengellisen elämän saavuttamiseen. Jälkimmäinen keskittyy läheisiin suhteisiin Jumalan kanssa, että uskovat nauttivat nyt hänen "hyväksytyistä lapsistaan".
Muut Uuden testamentin opetukset merkitsevät hyväksymistä ilman termiä. Ennen kaikkea Jeesuksen opetus on Mount of Sermon. Hänen opetuslapsensa on kutsua Jumalaa Isäänsä, kuten Herran rukouksessa (Mt 6: 5-13). Lisäksi he jäljittelevät Isän luonteen
(Mt 5: 9,44-48) ja luottaa Hänen rakastavaan järjestykseen niille (Mt 6: 25-34). Jeesuksen kaikkein rakastettu tarina, jota tavallisesti kutsutaan "Tuhlaajapoika", kuvaa elävästi taivaallista Isän rakkautta niille, jotka eivät ansaitse Häntä (Lk 15: 11-31).
Heikompien muistojen kirjoittaja muistutti lukijoitaan, että kaikki Jumalan hyväksyneet lapset odottavat Hänen kurinalaisuuttaan: "Jos et ole kurinalaista - jotka kaikki saavat - niin olet laittomat lapset eikä poikit ... Mutta Hän ei Se hyödyksi, jotta voimme jakaa Hänen pyhyytensä "(Heb 12: 8,10). Koska taivaallinen Isä onnistuu Hänen ihastuttavassa suunnitelmassaan Hänen hyväksytyille lapsilleen ("tuomalla monia poikia kunnioitukseen"), Hänen ainutlaatuisen Poikansa Jeesus "ei häpeä kutsua heitä veliiksi" (Heb. 2: 10,11).
pohdintaa:
Hyväksyminen on suurin etuoikeus, jota evankeliumi tuo. Oletteko samaa mieltä tämän vaatimuksen kanssa?
Miksi tai miksi ei?
Kuinka usein ajattelet itsestäsi Jeesuksen hyväksyttyä veljeä tai sisarta?
Rukous:
Taivaallinen Isä, minä kutsuin sinua Isäksi, koska olette olleet tervetulleita minulle rakastetuksi lapselleni. Siksi olen rohkea tulla. Auta minua näkemään kaikki uskovat veljeni ja sisareni Jumalan perheessä, eräänä päivänä kunniallisesti yhdistyneenä Isämme kotona. Aamen.
52 Sanat jokaisen kristityn pitäisi tietää.
Google Translate for Business:Translator Toolkit
No comments:
Post a Comment