Crois-toi dans la grâce, pas le légalisme
Luc 11:38 - "Et quand le pharisien l'a vu, il s'est émerveillé qu'il ne s'était pas lavé avant le dîner".
LUKE 11: 37-41 Combats sur les pharisiens et les experts dans la loi37 Quand Jésus a fini de parler, un pharisien l'a invité à manger avec lui; Alors il est entré et s'est reposé à la table.38 Mais le pharisien fut surpris lorsqu'il remarqua que Jésus ne se lavait pas avant le repas.39 Alors l'Éternel lui dit: "Maintenant, vous, les pharisiens, nettoyez l'extérieur de la coupe et du plat, mais à l'intérieur vous êtes pleins d'avidité et de méchanceté.
40 Les gens stupides! Est-ce que celui qui a fait l'extérieur a fait l'intérieur aussi?
41 Mais maintenant, quant à ce qui est en vous, soyez généreux pour les pauvres, et tout sera propre pour vous.
Un signe certain de l'erreur du légalisme est une priorité absolue, comme on le voit ici avec ces pharisiens. Il n'est pas consigné dans l'Écriture que les pharisiens se sont émerveillés des merveilleuses œuvres de Jésus. Ils étaient trop occupés à chercher quelque chose à critiquer.(Marc 3: 2) Jésus guérit le sabbat1 Une fois de plus, Jésus est entré dans la synagogue, et un homme à la main déchiquetée était là.2 Pour l'accuser, ils regardaient pour voir s'il guérissait le sabbat.3 Alors Jésus a dit à l'homme avec la main desséchée: "Lève-toi parmi nous".
Mais ils se sont émerveillés de ne pas se laver les mains à Jésus. Il s'agit d'un exemple classique de déformer un mouchard et d'avaler un chameau.
(Matthieu 23:24)
23 "Malheur à vous, enseignants de la loi et pharisiens, vous hypocrites! Vous donnez un dixième de vos épices: la menthe, l'aneth et le cumin. Mais vous avez négligé les questions les plus importantes de la loi: la justice, la miséricorde et la fidélité. Vous devriez avoir pratiqué ce dernier, sans négliger le premier.
24 Tu guide aveugle! Vous étiez un mouchard mais vous avalez un chameau.
Ceux qui cherchent à gagner la justice en gardant la Loi sont consommés avec «faire», tandis que ceux qui reçoivent la justice par la foi confessent simplement ce qui a déjà été fait. C'est une différence simple et profonde. Si nous continuons à faire des actes de sainteté pour que Dieu se déplace dans nos vies, nous opérons toujours sous une mentalité de «Loi» qui n'est pas la foi.
(Gal. 3:12) Christ nous racheta... 11 et il est clair que personne n'est justifié devant Dieu par la loi, parce que "les justes vivront par la foi".12La loi, cependant, n'est pas fondée sur la foi; Au contraire, "Celui qui fait ces choses vivra par eux".13 Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi en devenant une malédiction pour nous. Car il est écrit: "Maudit est tout le monde qui est accroché à un arbre." ...
Quand nous croyons et confessons ce qui a déjà été fourni par le Christ, c'est grâce.
Une personne qui vit sous la loi et une personne qui vit sous la grâce doit avoir des actions de sainteté très semblables, mais leurs motivations sont complètement opposées. Le légaliste attire leur attention sur ce qu'ils doivent faire, tandis que la personne vivant par la foi attire son attention sur ce que le Christ a déjà fait pour lui.
Par exemple, les Écritures nous enseignent à avouer avec nos bouches et à croire avec nos cœurs, et nous recevrons de Dieu. Le juriste pense que cela signifie que je peux faire que Dieu me guérisse en confessant: «Par ses rayures, je suis guéri. Cependant, la personne qui comprend la grâce de Dieu ne confessera pas la Parole pour se guérir. Ils se confesseront: "Par ses rayures, je suis guéri" parce qu'ils croient vraiment que cela a déjà été fait.
L'analyse de notre «mentalité» est la façon la plus simple de discerner si nous opérons dans la vraie foi biblique ou une contrefaçon légaliste. Si le motif de nos actions doit être accepté avec Dieu, c'est le légalisme. Si nous vivons entièrement de la foi et de la reconnaissance pour ce que Dieu a déjà fait, c'est la grâce.
Crois-toi en grâce!
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