Crois-toi en grâce. -

Crois-toi en grâce. -
*** Il existe une différence entre la loi de l'Ancien Testament et la grâce du Nouveau Testament. "Car la loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ" (Jean 1:17)
***Ce passage explique complètement tout le plan et le but du Christ, plus comment et pourquoi il s'est produit quand il a été fait pour tous les temps et l'éternité!

 Si vous ne comprenez pas cet ami, peut-être avez-vous réussi à réfléchir à la question et à ne pas comprendre les prémisses de la conclusion! - c'est-à-dire que vous êtes perdu et confus par le désordre du mal que le monde a aujourd'hui!

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Date: 29/06/2016 21:06 ... vue 466 fois

Luc 9:55 "Mais il se retourna, et les réprimanda, et dit: Vous ne savez de quelle sorte d'esprit vous êtes."

Luc 9: 54-56 Nouvelle version du roi James (NKJV)
54 Et quand ses disciples Jacques et Jean virent cela, ils dirent: "Seigneur, voulez-vous que nous commandons le feu de descendre du ciel et de les consommer, comme Elie l'a fait?"
Note 1: Life For Today Study Bible Notes:

John a été jeté par certains comme un peu efféminé parce qu'il était le disciple que Jésus aimait et se couchait sur sa poitrine lors de la dernière cène (Jean 13:23). Cependant, les actions de John montrent qu'il n'était pas un garçon de maman. Il voulait pleuvoir sur toute la ville et les tuer tous.
James et John voulaient imiter le prophète de l'Ancien Testament, Elijah. Il a appelé le feu du ciel et a tué 102 hommes (2 Rois 1: 9-12).

55 Mais il se retourna et les réprimanda, et dit: «Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes.

Note 2 à Luc 9:55: Jésus était constamment accusé de violer la loi de Moïse(Voir la liste de six cas où Jésus a été accusé de rompre le sabbat en note 5 à John 5: 9).Il a enseigné différemment que la loi de Moïse(Matthieu 5: 21-48), et ici il a reproché à ses disciples de vouloir faire ce que le prophète de l'Ancien Testament a fait avec la bénédiction et le pouvoir de Dieu. Cependant, Jésus n'est pas venu pour détruire la loi mais pour l'accomplir (Matthieu 5:17).
La loi a été donnée pour tuer et condamner
 (2 Corinthiens 3: 7-9), pour libérer la colère de Dieu (Romains 4:15), et pour imposer la malédiction (Deutéronome 28: 15-68 et Galates 3: 10-13).Elijah opérait sous cette dispense de la colère de Dieu quand il a appelé le feu du ciel et il a consommé 102 hommes (2 Rois 1: 9-12).
 C'était le feu de Dieu qui est tombé, pas le feu du diable(2 Rois 1:12).
 Dieu libérait sa colère et son châtiment sur le péché par Elijah, comme il l'a fait autrefois dans l'Ancien Testament
 (Exode 12: 29-30, 14: 19-31, 32: 26-28 et Nombres 16: 23 à 35).


Cependant, Jésus est venu pour ne pas détruire la vie des gens, mais pour les sauver (Jean 3:16 et 10:10).«Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, et ne leur impute pas leurs offenses» (2 Corinthiens 5:19). Jésus faisait cela parce qu'il portait nos péchés (Ésaïe 53: 4-6) et la colère de Dieu qui l'accompagne (Matthieu 27:46 et Hébreux 2: 9). Jésus n'a pas rejeté le jugement de Dieu contre le péché; Il l'a porté (2 Corinthiens 5:21). Par conséquent, il a pu étendre la grâce et la miséricorde de Dieu à ceux qui auraient été condamnés sous la loi de Moïse (Actes 13: 38-39).


La loi de l'Ancien Testament était en tant que juge condamnant le péché. Jésus est devenu notre avocat
 (Ou avocat, 1 Jean 2: 2), et même plus que cela,Il est devenu notre substitut, portant «nos péchés dans son corps sur l'arbre» (1 Pierre 2:24). Il n'a pas détruit le jugement de Dieu; Il l'a accompli en Lui afin que nous puissions nous libérer.


Cela a changé pour toujours les relations de Dieu avec l'homme pécheresse. À la lumière de ce que Jésus a fait dans la Nouvelle Alliance, nous serions réprimandés pour essayer de libérer la colère de Dieu sur les autres comme cela a été fait dans l'Ancienne Alliance. De même, si Jésus avait été sur la terre dans son corps physique, réconciliant le monde avec Lui dans les jours d'Élie, alors Elijah aurait été réprimandé pour ses actions en
 2 Rois 1: 9-15. Il existe une différence entre le droit de l'Ancien Testament et la grâce du Nouveau Testament. "Car la loi a été donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ" (Jean 1:17).


56 Car le Fils de l'homme n'est pas venu pour détruire la vie des hommes, mais pour les sauver. »Et ils se rendirent dans un autre village.

Note 3 - à Luc 9:56
Jésus n'a pas accepté le jugement sur les autres pour leurs actions comme cela a été fait avec l'approbation de Dieu sous l'Ancienne Alliance (2 Rois 1: 9-12). Jésus a totalement changé les relations de Dieu avec l'humanité, non pas en regardant devant leurs péchés, mais en payant le prix total de leurs péchés.
Jésus n'est pas venu nous condamner mais à nous sauver (Jean 3:17). Il n'y a absolument aucune condamnation de Dieu envers ceux qui ont reçu le salut que Jésus a acheté (Romains 8: 1).

Commentaire vivant de Andrew Wommack.


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Jésus fut constamment accusé de violer la loi de Moïse.
Il a enseigné différemment que la loi de Moïse (Mt. 5: 21-48), et maintenant il réprime ses disciples pour avoir voulu faire ce que le prophète de l'Ancien Testament a fait avec la bénédiction et le pouvoir de Dieu.

Cependant, Jésus n'est pas venu pour détruire la loi mais pour l'accomplir.


Jésus est venu pour ne pas détruire la vie des hommes, mais pour