Кто мой сосед?

Кто мой сосед?
Это вопрос, который многие задают?
От Луки 10: 28-29 - «И он сказал ему: ты правильно ответил: это так, и ты будешь жить, но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?»
 Как и в случае с этим адвокатом, гордость заставляет многих людей сопротивляться истине оправдания верой в благодать Бога. Этот адвокат любил себя и публичное признание его «священных поступков». Он не желал сначала любить Бога, а своего ближнего - самого себя. Его не было искренним вопросом, а скорее уклончивым вопросом, чтобы избегать ответственности.
Этот человек стремился быть оправданным в глазах Бога через свои действия. Он знал, что не любил всех, как любил себя, поэтому он пытается истолковать Писание
 (Лев. 19:18) таким образом, который соответствовал бы его действиям. Он хотел определить «соседа» как своих близких друзей, к которым он относился хорошо. Самооправдание всегда дает оправдания, а покаяние и вера в Бога порождают послушание.
Основой нашего спасения является благодать, то есть незаслуженная, незаслуженная забота Бога по отношению к нам, выраженная в предоставлении искупления через Христа Иисуса.
Средства Бога, спасающие нас, - это вера. Через веру мы принимаем Божий дар спасения, который был предоставлен Грейс. Итак, мы спасены «по благодати ... через веру». Обратите внимание, что мы не спасены только по благодати. Мы спасены благодатью через веру. Вера дает нам признание Божьей благодати. Без веры Божья благодать тратится впустую, и без благодати вера бессильна. Вера в Божью благодать должна быть освобождена, чтобы получить то, что Бог предоставил через Христа.
Так же, как натрий и хлорид сами по себе ядовиты, поэтому изящество или вера, используемые независимо друг от друга, смертельны. Но когда вы смешиваете натрий и хлорид вместе надлежащим образом, вы получаете соль, которую вы, должно быть, должны жить.

 Точно так же вера в то, что Бог уже предоставил по благодати, является ключом к победоносному христианскому житию.