Η ευκαιρία να τον γνωρίσεις!

Η ευκαιρία να τον γνωρίσεις!
Λουκάς 12:48 "Αλλά εκείνος που δεν γνώριζε και έπραξε πράγματα άξια των ριγμάτων, θα χτυπηθεί με λίγες ρίγες, διότι όποιος έχει δοθεί πολύ, από αυτόν θα είναι πολύ απαιτητός, και σε ποιον άνδρες έχουν διαπράξει πολλά από αυτόν Θα ρωτήσουν περισσότερο. "

 LUKE 12: 45-48
45 Ας υποθέσουμε όμως ότι ο βασιλιάς λέει στον εαυτό του: «Ο κύριός μου παίρνει πολύ καιρό να έρχεται» και αρχίζει τότε να νικήσει τους άλλους υπηρέτες, άνδρες και γυναίκες, και να φάει και να πιει και να μεθυσθεί. 46 Ο πλοίαρχος αυτού του υπηρέτη θα έρθει σε μια μέρα που δεν τον περιμένει και σε μια ώρα δεν γνωρίζει. Θα τον κόψει σε κομμάτια και θα του δώσει έναν τόπο με τους απίστους.
47 "Ο υπηρέτης που γνωρίζει τη θέληση του πλοιάρχου και δεν ετοιμάζεται ή δεν κάνει ό, τι θέλει ο πλοίαρχος θα κτυπηθεί με πολλά χτυπήματα.
48 Αλλά εκείνος που δεν ξέρει και κάνει τα πράγματα που αξίζουν την τιμωρία θα χτυπηθεί με λίγα χτυπήματα. Από όλους που έχουν δοθεί πολλά, πολλά θα απαιτηθούν. Και από εκείνον που έχει ανατεθεί πολλά, θα ζητηθούν πολλά περισσότερα.

 Αυτός ο στίχος είναι μία από τις πιο ξεκάθαρες αναφορές στη Γραφή σχετικά με τους διάφορους βαθμούς της κρίσης του Θεού σύμφωνα με τη γνώση του ατόμου που διέπραξε την αμαρτία. Το ολόκληρο κεφάλαιο του Λευιτικού 4 είναι γραμμένο για να αντιμετωπίζει τις αμαρτίες που διαπράττονται από άγνοια.

 Ο Ιησούς είπε στο Ιωάννη 9:41: "Αν ήσαστε τυφλοί, δεν πρέπει να έχετε αμαρτία, αλλά τώρα λέτε: Βλέπουμε, επομένως η αμαρτία σας παραμένει."
Επίσης, η Ρωμαίους 5:13 λέει, "η αμαρτία δεν καταλογίζεται όταν δεν υπάρχει νόμος".

Ο Παύλος είπε, στο 1 Τιμόθεο 1:13, ότι έλαβε έλεος επειδή είχε αμαρτήσει "άγια σε απιστία". Η αμαρτία που μιλούσε ήταν βλασφημία, την οποία ο Ιησούς διδάσκει ήταν ασυγχώρητος αν γινόταν εναντίον του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, βλέπουμε ότι η άγνοια στην περίπτωση του Παύλου τον δικαιώνει σε μια δεύτερη ευκαιρία.
Εάν θα συνέχιζε να βλάπτει αφού είδε την αλήθεια, θα πληρώσει σίγουρα το τίμημα. Αυτό δεν σημαίνει ότι ένα άτομο που δεν έχει πλήρη αποκάλυψη του θέματος του Θεού είναι αθώο ανεξάρτητα από τις πράξεις του.

Το Λευιτικό 5:17 καθιστά σαφές ότι ένα άτομο εξακολουθεί να είναι ένοχο, ακόμη και αν αμαρτάνει από άγνοια.
 Ο Ρωμαίους 1: 18-20 αποκαλύπτει ότι υπάρχει μια διαισθητική γνώση του Θεού μέσα σε κάθε άνθρωπο στο βαθμό που κατανοούν ακόμη και τη Θεό.Το ίδιο κεφάλαιο συνεχίζει να εξηγεί ότι οι άνθρωποι έχουν απορρίψει και αλλάξει αυτή την αλήθεια, αλλά ότι ο Θεός το έδωσε και είναι χωρίς δικαιολογία.

Κανείς δεν θα μπορέσει να σταθεί ενώπιον του Θεού την ημέρα της κρίσης και να πει «ο Θεός δεν είναι δίκαιος». Έχει δώσει σε κάθε άνθρωπο που έχει ζήσει ποτέ, ανεξάρτητα από το πόσο απομακρυσμένο ή απομονωμένο είναι, την ευκαιρία να τον γνωρίσει