***私たちの罪の許しは救いのポイントではありません。

マルコ6:54「彼らが船から出てきたとき、すぐに彼らは彼を知っていた」
 マルク6：53-56
 「知っている」という言葉は、「感覚や心で知覚する」から「徹底した経験」というより深い意味まで、多くのことを意味することができます。
この知っていることは、知的ではなく、個人的で親密な理解です。イエスは永遠の命を父なる神とイエス・キリストを知っていると定義しています。永遠の命は、父なる神と息子イエスとの親密で個人的な関係を持っています。

 神とのこの親密さは、救いがすべてについてです。
私たちの罪の許しは、救いのポイントではありません。
父とのこの親密さはです。もちろん、国連を許された罪が私たちを神との親密からブロックするので、イエスは罪のための許しを購入するために死んでしまったのです。
罪は神と私たちの間に立つ障害でした。それは扱われなければなりませんでした。しかし救いを罪の唯一のものと見なしてそこに止まる者は、永遠の命を失います。
救いは、神と調和する方法として提示されることを意図していました。
代わりに、この人生の問題を避け、後で地獄の判断を逃れる方法としてよく提示されています。そのような考え方で再び生まれる可能性はありますが、そのような種類のミニストリーを通して救われた人々は、危機の時を通って彼らを助け、親密な方法で誰かを知る人ではなくて、主を見ています。
イエスは私たちのために恋を離れて死んだ（ヨハネ3:16） - 人との親密な交わりを切望した愛。
ほとんどの非信者は、彼らの本当の未来を本当に考えたり気にかけたりしないように、彼らの「地獄」で占領されています。彼らは宗教に疲れている。彼らは空の中を埋める何かを探しています。
私たちの父との親密な関係（永遠の命）だけがそれを行うことができます。私達はそれらを伝える必要があります。

*** Watashitachi no tsumi no yurushi wa sukui no pointode wa arimasen. Maruko 6: 54 `Karera ga fune kara dete kita toki, sugu ni karera wa kare o shitteita'   maruku 6: 53 - 56   `Shitte iru' to iu kotoba wa,`kankaku ya kokoro de chikaku suru' kara `tettei shita keiken' to iu yori fukai imi made, ōku no koto o imi suru koto ga dekimasu. Kono shitte iru koto wa, chitekide wa naku, kojin-tekide shinmitsuna rikaidesu. Iesu wa eien no inochi o chichinarukami to iesu Kirisuto o shitte iru to teigi shite imasu. Eien no inochi wa, chichinarukami to musuko iesu to no shinmitsu de kojin-tekina kankei o motte imasu.   Kami to no kono shinmitsu-sa wa, sukui ga subete ni tsuitedesu. Watashitachi no tsumi no yurushi wa, sukui no pointode wa arimasen. Chichi to no kono shinmitsu-sa wadesu. Mochiron, Kokuren o yurusa reta tsumi ga watashitachi o kami to no shinmitsu kara burokku surunode, iesu wa tsumi no tame no yurushi o kōnyū suru tame ni shinde shimatta nodesu. Tsumi wa kami to watashitachi no ma ni tatsu shōgaideshita. Sore wa atsukawa renakereba narimasendeshita. Shikashi sukui o tsumi no yuiitsu no mono to minashite soko ni tomaru mono wa, eien no inochi o ushinaimasu. Sukui wa,-shin to chōwa suru hōhō to shite teiji sa reru koto o ito shite imashita. Kawari ni, kono jinsei no mondai o sake,-go de jigoku no handan o nogareru hōhō to shite yoku teiji sa rete imasu. So no yōna kangaekata de futatabi umareru kanōsei wa arimasuga, sono yōna shurui no minisutorī o tōshite sukuwa reta hitobito wa, kiki no toki o kayotte karera o tasuke, shinmitsuna hōhō de dareka o shiru hitode wanakute,-nushi o mite imasu. Iesu wa watashitachi no tame ni koi o hanarete shinda (Yohane 3: 16) - Hito to no shinmitsuna majiwari o setsubō shita ai. Hotondo no hi shinja wa, karera no hontō no mirai o hontōni kangae tari ki ni kake tari shinai yō ni, karera no `jigoku' de senryō sa rete imasu. Karera wa shūkyō ni tsukarete iru. Karera wa soranonaka o umeru nanika o sagashiteimasu. Watashitachi no chichi to no shinmitsuna kankei (eien no inochi) dake ga sore o okonau koto ga dekimasu. Watashitachi wa sorera o tsutaeru hitsuyō ga arimasu.