Le succès vient d'un excellent esprit

Le succès vient d'un excellent esprit
Quel type d'Esprit avez-vous?
La plupart des gens soulignent l'éducation, le talent, l'éthique du travail, les relations ou les privilèges comme le secret de leur succès. Bien que ceux-ci puissent jouer un rôle, ils ne sont pas ce qui produit une promotion.

 Au contraire, la promotion vient de Dieu(Psaume 75: 6-7)

 6 Pour la promotion ne vient ni de l'est, ni de l'ouest, ni du sud.
7 Mais Dieu est le juge:Il pose un et en établit un autre.


 Alors que Dieu désire vous promouvoir comme son enfant, vous déterminez si vous êtes promu. C'est votre choix seul, GOd ne force sa volonté sur personne!
Vous devez choisir d'avoir un excellent esprit.

Saint Jean nous dit que tout ce qui est dans le monde (c'est-à-dire tous les tempéraments d'une vie mondaine) est la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie.
Considérons donc quelle sagesse ou quelle excellence d'esprit il faut pour qualifier un homme pour ces délices.
Supposons qu'un homme ait abandonné les plaisirs du corps; ce n'est peut-être pas un signe d'esprit ou d'esprit excellent; car s'il n'a que le tempérament d'un animal, il y met beaucoup de plaisir.

De:
  Un appel sérieux à une vie dévote et sainte. {Type. XXIV}

Un homme pieux avec un excellent Esprit fait un usage véritable de sa raison: il voit à travers la vanité du monde, découvre la corruption de sa nature et l'aveuglement de sa passion. Il vit par une loi qui n'est pas visible aux yeux vulgaires; il entre dans le monde des esprits; il compare les plus grandes choses, établit l'éternité contre le temps; et choisit plutôt d'être toujours grand en présence de Dieu, quand il meurt, que d'avoir la plus grande part du plaisir mondain pendant qu'il vit.

Celui qui est dévot est plein de ces grandes pensées; il vit de ces nobles réflexions et se conduit par des règles et des principes qui ne peuvent être appréhendés, admirés et aimés que par la raison.

Il n'y a donc rien qui montre un si grand génie, rien qui nous élève au-dessus des esprits vulgaires, rien qui déclare si clairement une grandeur d'esprit héroïque, une grande dévotion.

Quand vous supposez un homme pour être un saint ou pour toute dévotion, vous l'avez élevé autant que toutes les autres conditions de la vie, comme un philosophe est au-dessus d'un animal.

 Enfin; le courage et la bravoure sont des mots d'un grand bruit, et semblent signifier un esprit héroïque; mais l'humilité, qui semble être la partie la plus basse et la plus médiocre de la dévotion, est un argument plus sûr d'un esprit noble et courageux.
Car l'humilité se dispute avec de plus grands ennemis, est plus constamment engagée, plus violemment agressée, supporte plus, souffre plus et exige plus de courage pour subvenir à ses besoins que tout autre acte de bravoure mondaine.

 Quand une personne ose être pauvre et méprisable aux yeux du monde, se donner à Dieu; qui résiste et rejette toute gloire humaine, qui s'oppose à la clameur de ses passions, qui supporte humblement toutes les blessures et tous les torts, et ose rester pour sa récompense jusqu'à ce que la main invisible de Dieu donne à chacun ses places propres essai, et exerce un courage plus noble que celui qui est audacieux et audacieux dans le feu de la bataille ...
Il a un excellent esprit!

De: Un appel sérieux à une vie dévote et sainte.