Allez et enseignez à tout le monde

Allez et enseignez à tout le monde

Matthieu 28:19 "Allez donc, et enseignez à toutes les nations, les baptisant au nom du Père,
et du Fils et du Saint-Esprit: "

De la même manière que cette commission est pour chaque croyant, pas seulement pour les ministres, le commandement de baptiser est également pour chaque croyant. Il est bon pour tout croyant d'administrer l'ordonnance du baptême d'eau.

Jésus nous commande de baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, mais il n'y a aucun cas enregistré où les croyants ont fait ainsi. Au lieu de cela, les exemples de baptême qui sont enregistrés dans le livre des Actes montrent que les gens sont baptisés au nom de Jésus seulement.

En raison de cette différence notable, des doctrines sont apparues qui enseignent qu'il n'y a pas de Trinité, et que si le baptême d'eau est administré au nom de Jésus (seulement), avec la foi dans le baptême d'eau,
une personne ne peut pas être sauvée. C'est un faux enseignement qui a égaré beaucoup de gens.


Le baptême d'eau est un témoignage extérieur du changement intérieur qui a déjà eu lieu.

 Dans Actes 10: 44-48, Corneille et ses amis étaient remplis du Saint-Esprit et parlaient en langues, prouvant qu'ils étaient déjà nés de nouveau avant d'être baptisés dans l'eau.

** Le Saint-Esprit tombe sur les Gentils
44 Pendant que Pierre prononçait encore ces paroles, le Saint-Esprit tomba sur tous ceux qui entendaient la parole.
45 Et ceux de la circoncision qui avaient cru étaient étonnés, tous ceux qui étaient venus avec Pierre, parce que le don du Saint-Esprit avait été répandu aussi sur les païens.
46 Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu.
Alors Peter a répondu,

  47 "Quelqu'un peut-il interdire l'eau, afin que ceux-ci ne soient pas baptisés et aient reçu le Saint-Esprit comme nous l'avons fait?"

  48 Et il leur commanda d'être baptisés au nom du Seigneur. Puis ils lui ont demandé de rester quelques jours.

L'harmonie entre la commission de Jésus et la pratique de l'église primitive est simple.

 Lorsque nous baptisons des personnes au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, nous les baptisons au nom de Jésus parce que «en lui (Jésus) réside corporellement toute la plénitude de la Divinité» (Colossiens 2: 9).

Par conséquent, baptiser au nom de l'un ou l'autre, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, ou le nom de Jésus, est correct aussi longtemps que Colossiens 2: 9 est compris.


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