У нашего воскресшего тела будет еще лучше.
Иоанна 11:13 «Как Иисус говорил о смерти своей, но они думали, что он говорил о том, чтобы отдыхать во сне».
ИОАН 11: 11-14 (NKJV)
11 Сие сказал Он, и после этого Он сказал им: «Наш друг Лазарь спит, но я иду, чтобы разбудить его».
12 Тогда ученики Его сказали: «Господь, если он спит, он поправится».
13 Однако Иисус говорил о своей смерти, но они думали, что Он говорил о том, чтобы отдохнуть во сне.
14 Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер.
Есть много писаний, в которых говорится о смерти как о соне, однако ученики думали, что Иисус говорил о том, что Лазарь просто отдыхает. Иисус в конце концов разъясняет свое недоразумение, используя слово «смерть», но это был не Его первый выбор. Это потому, что Божья перспектива отличается от нашей. Смерть окончательна для естественного человека, но не для Бога.
Будет воскресение.
В своем втором письме к Коринфянам Павел использует естественные иллюстрации для объяснения воскресения. Он говорит о семенах, которые похоронены в земле и «умрет». Затем они воскресают как растение. Растение и семена не имеют сходства, но они на самом деле одинаковы. Завод находится в состоянии воскрешения. Точно так же наши физические тела умрут, но они будут воскрешены точно так же, как семена производят растения.
Точно так же, как семя отличается от растения, которое оно производит, аналогично, наши воскрешенные тела будут разными. Наши прославленные тела будут очень похожи на наши физические тела по внешнему виду. Это можно сказать из-за того, что в Священных Писаниях раскрывается прославленное тело Иисуса. Он по-прежнему выглядел человеком, Он ел еду, имел отпечаток ногтей в руках и ногах, и Он сказал, что у него есть плоть и кости. Но он мог появиться и исчезнуть. Наши воскрешенные тела будут бессмертными (то есть не подлежат смерти). Наши воскрешенные тела будут подобны воскресшему телу Иисуса.
Точно так же, как наши нынешние физические тела - это чудесное творение, поэтому наши прославленные воскрешенные тела будут обладать собственной славой. Мы можем быть уверены, что Бог никогда не будет служить десертом в первую очередь. Если это физическое тело прекрасное, наше воскресшее тело будет еще лучше.
Иоанна 11:13 «Как Иисус говорил о смерти своей, но они думали, что он говорил о том, чтобы отдыхать во сне».
ИОАН 11: 11-14 (NKJV)
11 Сие сказал Он, и после этого Он сказал им: «Наш друг Лазарь спит, но я иду, чтобы разбудить его».
12 Тогда ученики Его сказали: «Господь, если он спит, он поправится».
13 Однако Иисус говорил о своей смерти, но они думали, что Он говорил о том, чтобы отдохнуть во сне.
14 Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер.
Есть много писаний, в которых говорится о смерти как о соне, однако ученики думали, что Иисус говорил о том, что Лазарь просто отдыхает. Иисус в конце концов разъясняет свое недоразумение, используя слово «смерть», но это был не Его первый выбор. Это потому, что Божья перспектива отличается от нашей. Смерть окончательна для естественного человека, но не для Бога.
Будет воскресение.
В своем втором письме к Коринфянам Павел использует естественные иллюстрации для объяснения воскресения. Он говорит о семенах, которые похоронены в земле и «умрет». Затем они воскресают как растение. Растение и семена не имеют сходства, но они на самом деле одинаковы. Завод находится в состоянии воскрешения. Точно так же наши физические тела умрут, но они будут воскрешены точно так же, как семена производят растения.
Точно так же, как семя отличается от растения, которое оно производит, аналогично, наши воскрешенные тела будут разными. Наши прославленные тела будут очень похожи на наши физические тела по внешнему виду. Это можно сказать из-за того, что в Священных Писаниях раскрывается прославленное тело Иисуса. Он по-прежнему выглядел человеком, Он ел еду, имел отпечаток ногтей в руках и ногах, и Он сказал, что у него есть плоть и кости. Но он мог появиться и исчезнуть. Наши воскрешенные тела будут бессмертными (то есть не подлежат смерти). Наши воскрешенные тела будут подобны воскресшему телу Иисуса.
Точно так же, как наши нынешние физические тела - это чудесное творение, поэтому наши прославленные воскрешенные тела будут обладать собственной славой. Мы можем быть уверены, что Бог никогда не будет служить десертом в первую очередь. Если это физическое тело прекрасное, наше воскресшее тело будет еще лучше.
No comments:
Post a Comment