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01 March 2017

Psaumes 100

*** Il n'y a pas de négatif dans ce passage, pas de douleurs, d'avertissements ou de problèmes. ***

Entrez dans ses portes avec les actions de grâces et dans les parvis avec louange. Louez-le et louez son nom. - Psaume 100: 4

Le Psaume 100 est l'un des passages les plus courts et les plus exubérants de la Bible.
Il faut environ trente secondes pour lire; Et si vous lisez à haute voix chaque matin pendent un mois, vous avez tous les cinq versets mémorisés pour le reste de votre vie.

Il n'y a pas de négatifs dans ce passage, pas de douleurs, d'avertissements ou de problèmes.
C'est juste crier et chanter et connaître et être reconnaissants.

Remarquez l'imagerie du verset 4. Le psalmiste écrit sur la toile de fond du culte du temple de l'Ancien Testament. Il a dit au peuple de son jour de venir à Jérusalem, au temple.
Entrez dans ses portes avec un esprit de reconnaissance et entrez dans les cours du temple avec louange.

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La plupart d'entre nous ne vivons pas à Jérusalem, et le temple juif n'est plus debout; Plus d'informations sur l'exactitude comme l'écrivain dit chaque fois que nous prions, chaque fois que nous louons Dieu en privé, et chaque fois que nous assistons à des services de culte corporatif à l'église ou ailleurs.

*** Notes d'étude: AWMI.net

Note sur les Psaumes 100: 1
Le même mot hébreu qui a été traduit «bruit» ici a été aussi traduit «bruit» dans Psaumes 98: 4.

Note sur les Psaumes 100: 2
Le seigneur aime que nous nous réjouissons devant lui (Psaumes 107: 21 et Philippiens 4: 4). Il ne veut pas que nous soyons tous battus et déprimés (Ps. 35:27).
Le Seigneur ne nous punit pas aujourd'hui pour ne pas nous réjouir, mais c'est clair Sa volonté de jouir de notre salut.
Au lieu de nous approcher du Seigneur pour mentionner tous nos péchés et notre indignité, nous devrions nous approcher du Seigneur avec joie et chanter, en le louant pour nous racheter de tous nos péchés (Ephésiens 1: 7 et Colossiens 1:14).

Note sur Psaumes 100: 3
Le mot «Savoir» a été traduit du mot hébraïque «Yada». «C'est le même mot hébreu qui a été utilisé dans Genèse 4: 1 et beaucoup d'autres endroits dans l'Écriture pour parler de l'intimité entre un mari et une femme qui produit un enfant. C'est dire que nous devons avoir une connaissance expérientielle et intime que notre Seigneur est Dieu Tout-puissant.
L'une des façons dont ce produit est d'être immobile et de méditer sur qui est Dieu (Psaumes 46:10).

Ce verset indique que Dieu nous a faits. Nous n'avons pas simplement évolué. Ceci est vrai non seulement de notre existence mais aussi de toutes les bonnes choses qui viennent à travers nous - elles sont de Dieu (Jacques 1: 17-18). Il est essentiel que nous reconnaissions Dieu comme la source de toutes nos bénédictions (Psaumes 103).
Nous sommes le peuple de Dieu. Quelle déclaration! Il est étonnant à Dieu tout-puissant s'identifie si étroitement avec un peuple déchu et rebelle (Jean 15:15).
Les moutons ont besoin d'un berger. De même, nous avons tous besoin d'un maître. Tous nos problèmes proviennent de faire les choses à notre manière (Proverbes 3: 5-6). David a écrit un grand psaume sur le Seigneur étant notre berger (Psaumes 23).

Psaumes 100: 4
Note sur Psaumes 100: 4
Ce n'est pas une suggestion, mais plutôt une commande. Nous sommes commandés d'approcher le Seigneur avec des actions de grâces et des louanges. Nous devons bénir son saint nom pour toutes les bonnes choses qu'il a faites pour nous.
Plus souvent, les prières des chrétiens sont tous sur leurs problèmes et font des pétitions pour toutes les choses dont ils ont besoin. Ce n'est pas ainsi que le seigneur nous a dit de prier. Dans ce que l'on appelle souvent la prière du Seigneur dans Matthieu 6: 9-13, Jésus nous enseigne à entrer dans ses portes et dans son cours avec les actions de grâces et de louanges en disant: «Père, qui est aux Cieux, que ton nom soit sanctifié.
Il ya une place dans cette prière pour dire «Donne-nous aujourd'hui notre douleur quotidienne» et pour demander le pardon. Mais ce n'est pas la première que nous faisons dans la prière. Jésus a alors terminé cette prière avec louange et thanksgiving encore quand Il a dit, "Pour votre est le royaume, et la puissance, et la gloire, pour jamais. Amen."

Alors, Jésus nous a dit de commencer et de terminer nos prières avec l'action de grâces.

Si nous magnifions le Seigneur avant que nous arrivons à nos problèmes, nos problèmes ne sont pas aussi grands. Notre foi augmenterait (voir ma note à Colossiens 2: 7) et serait plus que suffisant pour surmonter la situation.

Sur Psaumes 100: 5 Louez Dieu qu'il est bon. Il pourrait être tout ce qu'il voulait être, mais Il veut être bon. Nous sommes si bénis qui sa nature est l'amour (1 Jean 4: 8). La miséricorde n'obtient pas ce que nous méritons, alors que la grâce reçoit ce que nous ne méritons pas. l n'y a pas de fin à sa miséricorde pour ceux qui acceptent son salut.
La Parole de Dieu est la vérité (Jean 17:17). Par conséquent, Sa Parole est appropriée pour chaque génération. Ceux qui pensent que la Bible est périmée sont totalement faux. La Parole de Dieu travaillera pour nous aujourd'hui, comme elle l'a fait pour tous les enfants de Dieu à travers l'histoire.

** Commentaire Vivant de Andrew Wommack.

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Tous les gens qui vivent sur la terre,
Chantez au Seigneur avec une voix joyeuse.
Lui servent avec crainte, Sa louange annonce;
Venez devant Lui et réjouissez-vous.

Le Seigneur, vous le savez, est Dieu en effet;
Sans notre secours, il nous l'a fait;
Nous sommes son troupeau, Il nous nourrit,
Et il prend ses brebis pour ses brebis.

O entrez Ses portes avec louange;
Approchez avec joie de ses cours;
Louez, louez, et bénissez Son Nom toujours,
Car il est convenable de le faire.

Pourquoi? Le Seigneur, notre Dieu, est bon;
Sa miséricorde est toujours sûre;
Sa vérité à tout moment se tenait fermement,
Et d'âge en âge.
-William Kethe, 1561

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