L'Esprit de Dieu,

LUKE 8: 4-13 -
4 Alors qu'une grande foule se rassemblait et que les gens vinrent à Jésus de la ville après la ville, il dit cette parabole:
5 "Un agriculteur sortit pour semer sa semence. Comme il répandait la semence, certains tombèrent sur le chemin; Il a été piétiné, et les oiseaux l'ont mangé.
6 Certains sont tombés sur un sol rocheux, et quand ils sont arrivés, les plantes ont flétri parce qu'elles n'avaient aucune humidité.
7 D'autres graines sont tombées parmi les épines, qui ont grandi avec elles et ont étouffé les plantes.
8 D'autres semences sont tombées sur un bon sol. Il est venu et a cédé une récolte, cent fois plus que semé. "Quand il a dit cela, il a crié," Celui qui a des oreilles à entendre, laissez-les entendre ".
9 Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.
10 Il a dit: «La connaissance des secrets du royaume de Dieu vous a été donnée, mais à d'autres, je parle en paraboles, afin que,« en voyant, ils ne voient pas; Bien entendu, ils ne comprennent peut-être pas.
11 "C'est la signification de la parabole: la semence est la parole de Dieu.
12 Ceux qui sont dans le chemin sont ceux qui entendent, et le diable vient et enlève la parole de leur cœur, afin qu'ils ne croient pas et ne se sauvent pas.
13 Ceux qui sont sur le terrain rocheux sont ceux qui reçoivent le mot avec joie quand ils l'entendent, mais ils n'ont pas de racine. Ils croient pendant un certain temps, mais au moment du test, ils tombent.
14 La graine qui tombe parmi les épines représente ceux qui entendent, mais comme ils se rendent en chemin, ils sont étouffés par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, ils ne mûrissent pas.
15 Mais la semence sur le bon sol représente ceux qui ont un cœur noble et bon, qui entendent la parole, la retiennent, et ainsi, en la persévérant dans leur âme, produisent une récolte.


Le premier type de personne que Jésus décrit est quelqu'un qui ne comprend pas la Parole de Dieu (Mt 13, 19). Avant que la Parole de Dieu puisse pénétrer dans votre cœur, il faut que vous compreniez (ne comprend pas) ce qu'il dit. Si la Parole n'est pas comprise, ce sera comme une graine dispersée au-dessus du sol durement rempli (le chemin). Les oiseaux mangeront la graine et il n'y aura pas de fruit.

Marc 4:15 et Luc 8:12, précisez que ces oiseaux représentent Satan, et que Mark dit que le diable vient immédiatement voler la Parole.

 Satan n'a pas eu un accès direct à la Parole dans l'un des autres types de cœur que Jésus a décrit.
Satan ne peut pas nous voler la Parole si nous la cacherons dans nos cœurs (Ps 119, 11).
11 - J'ai caché votre parole dans mon coeur pour que je ne pèche pas contre vous.

 Ce premier type de personne a simplement entendu le mot mais ne l'a pas reçu.
Il ne l'a jamais appliqué à sa vie, alors il l'a perdu. C'est la vie....

Remarquez que Luke relie la croyance et le salut avec la Parole semée dans nos cœurs de la même manière que Romains 10: 14-17. -
14 Mais comment appellent-ils à quelqu'un qui n'a pas cru? Et comment vont-ils croire en l'un d'eux qu'ils n'ont jamais entendu? Et comment vont-ils entendre sans que quelqu'un le proclame? 15 Et comment vont-ils le proclamer s'ils ne sont pas envoyés? Comme il est écrit, "Quels sont les pieds de ceux qui apportent de bonnes nouvelles!"
16 Mais pas tous ont obéi aux bonnes nouvelles; Car Isaïe dit: "Seigneur, qui a cru notre message?"
17Si la foi vient de ce qui est entendu, et ce qui entends vient par la parole de Christ.

 *** S'il n'y a pas de mot, il n'y a pas de croyance ou de salut (I Pet 1:23).

  1 Pierre 1:23 Née à nouveau
Comme ils étaient de Dieu, selon sa pitié abondante, par la résurrection du Christ, à l'espoir vivant d'un héritage glorieux; Comme dans (1 Pierre 1: 3) et donc en voyant qu'ils étaient frères dans une relation spirituelle, ils devraient aimer comme des frères; Étant des enfants du même Père, appartenant à la même famille et au même ménage, ayant le même esprit, la même nature et la même disposition, et étant membres l'un de l'autre et héritiers de la même grâce et gloire; Et non seulement, mais ont été enseignés à Dieu leur Père, en régénération, à s'aimer les uns les autres: il leur est donc hautement nécessaire d'exercer cette grâce, et surtout depuis leur naissance,
Pas de semences corruptibles, mais d'incorruptible.

L'Esprit de Dieu, qui est une graine pure et incorruptible, n'ayant aucun mélange ni tache de péché, ni aucun degré de pollution en elle, et qui reste tellement; Et il ne peut pas être corrompu par toute la méchanceté qu'il y a dans le cœur de l'homme; Ni par toutes les pollutions du monde, ni par les tentations de Satan; Et cette graine est transmise au cœur par l'Esprit de Dieu, en régénération, et elle contient toute la grâce; Par la Parole de Dieu, qui vit et demeure pour toujours; Mais de l'eau et de l'Esprit, de la grâce de
Pour la semence incorruptible, et la parole toujours vivante et permanente, sont deux choses distinctes; Bien que les interprètes les confondent généralement: et par «la parole de Dieu», on entend la parole essentielle, le seigneur Jésus-Christ; Qui s'intéresse à la régénération aussi bien que le Père et l'Esprit; Par la résurrection, et par suite de cela, les élus de Dieu sont engendrés à nouveau.

 *** S'il n'y a pas de mot, il n'y a pas de croyance ou de salut (I Pet 1:23).

 Qui, en tant que Parole, peut construire tous les sanctifiés, et leur donner l'héritage dont ils sont nés, ou l'Évangile, la parole de vérité, qui sert à engendrer les âmes à nouveau; Et plutôt, car il semble être tellement interprété. Les phrases, qui vivent et demeurent pour toujours, ne peuvent être lues que par «Dieu», et comme descriptif de lui, qui est le Dieu vivant, est de l'éternel à l'éternité, en distinguant des idoles; Et a ajouté, pour montrer qu'il peut donner du pouvoir et de l'efficacité à sa parole, se régénérer et accélérer, et continuera à préserver et à rendre utile à toutes ses fins d'épargne!

 Nous devons prêcher la Parole - pas seulement la morale ou les problèmes sociaux. L'utilisation de Luke par le mot «sauvé» pourrait inclure, mais ne se limite pas nécessairement, le pardon des péchés. Le salut comprend beaucoup plus que le pardon des péchés. Ce verset pourrait décrire une personne qui n'a pas reçu la Parole et, par conséquent, a été éternellement damnée. Il pourrait également décrire un chrétien qui ne reçoit tout simplement pas la Parole dans un certain domaine de sa vie et ne connaît donc pas la victoire que Jésus lui a fournie. 

 Éprouvez-vous sa victoire dans votre vie?