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20 November 2018

Flex vos muscles spirituels


Jean 18:10 "Alors Simon Pierre, ayant une épée, la tira et frappa le serviteur du souverain sacrificateur, puis lui coupa l'oreille droite. Son nom était Malchus."
JEAN 18: 10-11
C'est l'apôtre Jean qui révèle Pierre comme celui qui a coupé l'oreille du serviteur et qui l'identifie également. Il est très douteux que Peter visait l'oreille de Malchus. Il est plus probable qu'il faisait une balançoire horizontale à la tête du serviteur et que, quand l'homme se baissa, Peter se coupa l'oreille.
Peter disait très fort de ne jamais renier le Seigneur et ses actions prouvaient qu'il pensait ce qu'il disait. Il n'y avait que deux épées parmi les disciples, mais Peter était prêt à affronter ces six cents soldats. Cela s’est traduit par une peine de mort ou d’emprisonnement.
Pierre voulait rester avec le Seigneur, mais il n'était pas préparé spirituellement. Il était toujours fort dans sa propre capacité. Si la bataille avait été physique, Peter se serait battu jusqu'à la mort, comme il l'a prouvé ici. Mais quand Jésus a dit à Pierre de lever son épée et de ne pas résister avec son pouvoir physique, Pierre était confus.
Pierre savait seulement comment compter sur la chair. Quand Jésus a refusé de permettre à Pierre de se battre avec son épée, il était sans défense. S'il avait prié avec Jésus, selon les instructions, Pierre aurait été édifié spirituellement et capable de se tenir spirituellement avec Jésus sans le renier. Comme l'a dit le prophète Zacharie, "non par la force ni par le pouvoir, mais par mon esprit, dit l'Éternel des armées" (Zacharie 4: 6).
De même, nous pouvons désirer sincèrement ne jamais renier notre Seigneur, mais cela prend plus que le désir; ça prend de la préparation. On nous a tous appris à compter sur nous-mêmes, mais nous devons réapprendre à être forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance (Éph. 6:10). Tout comme dans le domaine physique, où les muscles doivent être exercés pour devenir forts, de même nous devons nous exercer à la divinité (1 Tim. 4: 7).

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